宋·京图著《滴天髓》论十天干

原注:明·刘基

补注:龙门易

01甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

原注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。

注：胎为酉，西方死绝胎地金旺，甲木无火难生。

春金绝地，见木反克，不容，秋土泄耗，见木为杀，也不容；甲木之人挺狠的其实。

甲木火盛就太过了，要用辰收火气，辰是东海龙王。水多就漂了，要见寅收水气，寅是艮山土。

喜有土有水，甲木就能扎根生长了，这时候的甲木，很厉害，无所畏惧，死不了了。

02乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。

注：乙木专克丑未，阴木阴土，克起来很是无情，做乙木的老婆要小心。

凤是酉鸡，猴是申金，都是官杀，乙木有火（食伤），就非常骄傲，会反制老公，手段很厉害。

丑辰为湿，申到子，为死绝之地，乙木长生在午火，午火这时候也坏了，只有甲木，能扶起乙木。甲木是兄妹、姐弟这种关系，乙木很娘，会赖上你。

03丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭

原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。

注：丙火是太阳，自然之火，不怕水！所以冬水，丙火不惧。能克庚金偏财，也就是克父，怕辛金来合则变性，辛是正财，天生的怕老婆的，就是丙火。

如果土多，火势就温和了，脾气就收敛了。水多不行，丙火不会改变本性的，什么本性？骄傲、急躁！

寅午戌三合火地，不可再见甲木，旺火再见怕木，那叫火上浇油，干柴烈火啥的，大家都懂，丙火会挂掉的。

04丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。

注：丁火，炉灶、人间之火，锻炼庚金之用。

然而五阴从势，见乙是后妈，乙辛冲克，丁克辛护乙，所以丁火有奶就是娘；

丁壬合，壬是官杀，丁壬合化木生丁，认贼作父，所以丁火见官杀就是爹；

亲母是甲，丁火还是认的。丙火不喜欢干柴增加火势，丁火则不然。

05戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。

原注：戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。其气属阳，喜润不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。盖冲则根动，非地道之正也，故宜静。

注：翕xī，合拢；土喜欢安静，怕冲刑的意思，一动就惹事。

惹什么事？辰戌冲，是天罗地网，鬼神都怕，丑未冲，是西南东北，阳宅不用。土中藏干，本来到养老院静养安身，土一动一折腾，还有好吗？就受伤了！

所以，丑未、丑辰、丑戌、辰戌，都是刑，伤土中藏干，伤子。伤的都是自己的手足、子女。

湿土能生金、能培木，所以戊土要见水来中和才好，艮坤就是丑未，戊土这时候千万不能再遇到辰，那叫鸡犬不宁，人无宁日。

06己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。

注：己土不怕木，甲己合为贵，不怕水多，能融于水，特轴特拧巴的就是己土，特能把水搞混。

其实己土人品也最好，天生和事老。丙丁见了己土，那叫没脾气，一下就灭了火性，晦火很厉害的，庚辛金都喜欢己土。

己土喜欢火来温暖，土来增力，如己在四季末土月。火是印是母，土是兄弟姐妹，所以己土之人最恋家，重情义，单位里也是最好同事。

07庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。

原注：庚金乃天上之太白，带杀而刚健。健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木虽强，力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。

注：庚金是白虎战神，杀气很重，有水，杀气缓和，显得温良恭俭让，装得很像那回事。有火就变成刀剑，露出獠牙，战狼那种。

湿土能生庚金，庚金克伐甲木是无情的，见了乙木，就像李逵就象见了娇娘，拿板斧的手就软了，很多莽夫、英雄都怕老婆。

08辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。

注：辛金是珠玉。金，坚硬内敛的都是金，五行不要在“元素周期表”里论。

辛金怕土喜水，土是母，水是食伤，酒色财气，辛金商人的天赋、秉性就出来了。

社稷？丙火是君王，丙辛合，能辅佐君王，算是忠臣。

生灵？水是万物生机，水是辛金所生，水枯河干，天下大旱，就靠辛金来生水，辛金内在就是水性、水源。所以《千字文》里说：金生丽水，玉出昆冈。

09壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。

注：壬，是水动起来的样子。水动起来，好事不多，水灾、大洪水、未来水世界之类，当然，这是吼不住的时候。

所以，壬水如果有根源，天上又见水，那就了不得了，定性为洪水无疑。冲天奔地，谁还约束得了？

化则有情，这时候土也没用，只能用森林来吸收，最好是甲寅，乙卯不行。

从则相济，壬水弱一些，见火见土，还是不错的组合。这叫水火既济，周易里有这一卦，可以看看。

10癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖蜞生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳。

注：癸，是水静的时候。得龙而运，龙是青龙，东方木地，癸水是灌溉的水利，一片良田就靠这个。

癸水，渗透力很强，鬼精鬼精的，心眼也就没得说了。见缝就钻，在癸水那里机会才叫机会，有没有庚辛帮助都不要紧，能独立作战。

卤水点豆腐，癸水就怕戊土，一见就服了，癸水粘上毛，精得好比孙猴子也没用，也得乖乖地在五行山下老实地待着。

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