[历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果（法）]

文章分类|历史奇闻

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《后汉书·循礼传》记载，东汉和帝年间，童辉调任布岐县令，曾在县衙大堂公开审理过一桩特殊案件。审判的对象不是人，而是两只老虎。当日，县政府门前人山人海，百姓议论纷纷。他们争相参加通县长的“审虎”。

“审老虎”本来是无稽之谈，但奇怪的是，在审讯童辉的过程中，老虎连连点头认罪。这是怎么回事？他真的能“驯养动物”吗？

童惠是东汉琅琊郡古牧人，出身于一个官宦世家。他的父亲童中玉是一位清廉有爱的小吏。在遭受天灾蹂躏的歉收之年，他把家里所有的钱粮都捐出来帮助灾民，在民间赢得了良好的口碑。

童辉很早就进入官府，做了小吏。东汉以后，名臣司徒杨慈赏识他，将他纳为麾下。杨慈后来被罢免，免职。童辉总是为他奔走，为他据理力争，从不抛弃他。

后来，杨慈为他解除了冤屈。官复原职后，童辉选择了独自离开。

杨慈欣赏他的高尚人格，再次将他招入朝廷，不给他县令。

通惠到任后，勤于施政，奖惩有序，对县衙官员进行了有效的教育和管理。凡是犯错的官员和人，轻则诫勉谈话，重则依法惩处。对于遵纪守法，履职尽责的官员，童辉奖励物资，破格使用。

此时，整个胶东大邑流民。由于县城治安不好，百姓安居乐业，许多难民前来看风。短时间内就搬进了2万多户居民。

童辉体恤民情，没有肆意驱逐这些难民。但都接受了，由县政府派出官员，把所有流民组织起来，安置在一些蛮荒之地荒原上。这样，既保证了难民的生活，又增加了县内的耕地面积。

这一措施虽然有效地解决了流民问题，但却让县衙中的胥吏吃了苦头。他们不得不陪着难民拓荒耕种。生活环境一下子变得差了很多，生活质量大受影响。这让他们感到不满，渴望童辉早点离开。

一天，在布齐县最大的难民安置点--南山屯，发生了一件事。一户人家的男丁上山种地时，死在了南山的虎口，留下了孤独的老母亲。

以此为由，驻在此地的官员要求童辉取消难民点，让他们尽快回到县衙工作，远离排鸟之地。但童辉深知屯兵固民的重要性。这个缺口一旦打开，各地都将效仿，后果不堪设想。因此，他断然拒绝了驻军官员的要求。

南山驻军官员不服，鼓动失去儿子的老妇人找个大孩子替她做主。为了敲诈童辉，希望给他施加足够的压力。

于是，老妇人痛哭流涕地来到县政府，找到了孩子县长。聪明的童慧一眼就看穿了，这是驻村官员的小心思。遂命遣县府将南山屯的捕猎者全部逮捕，并依律惩处。

经过一天一夜的围捕，我们真的抓到了两只老虎。

两只老虎连夜被运到县政府，被孩子县长关进监狱的特制笼子里。

为了达到目的，这里的驻军官员事先嘱咐老妇人，无论如何都要让孩子县长把儿子还给他，千万不要让县主草率斩虎。

次日，县政府贴出告示，对老虎进行公审，并欢迎民众旁听。人们觉得很新奇。怎么能审问一只邪恶的老虎呢？在老少咸宜之前，我们先来看看吧。

一天下来，县政府已经座无虚席。只见通县令坐在庭上，对着惊木突照，一声令下:抓凶手！

当时，酋长抬上了装有老虎的笼子。

童辉又拍了打草木，训诫道:“万物生，唯人贵。虎狼当食六畜，残暴于人。君杀人必死，伤人必讲法。杀人必低头认罪。知其不义者，当称不义。”

只见两只老虎，一只低头闭眼，频频点头，似认罪；另一只老虎眼睛又圆又大，对着人群又蹦又叫，仿佛昂首挺胸鸣不平，为自己辩解。

众人惊叹，认为孩子大人真神奇。老虎们都被逼得听命于他，乖乖认罪。围观群众正纳闷，只见孩子大人拍着三本地名录，宣布法院审判结果。

“酋长在哪里？认罪的老虎将被推出衙门当众斩首，另一只将被放入山林。”

目瞪口呆的老妇人瞬间想起了驻军官员的指示，立刻大叫一声，上前制止:“我儿子死在虎口了，这只老虎的肉就是我儿子的肉，我怎么能斩杀它呢？既然童大人能驯服老虎，不如让它化身我儿子，为我养老而死！”

童辉知道老妇人是受官吏怂恿，故意为难自己。她心里暗暗发火。

县衙外的人跟着起哄，高声喊道:“请县老爷帮忙。”

他们在等子慧如何对付老妇人。只见童辉沉思片刻，拍打惊悚。他改判说:“既然原告为你求情，现在这位官员改判你从此做原告的儿子，一辈子拜原告。等老太婆百年归山后，你就可以逃脱了。”

说来也怪，只见老虎一直点头叫喊，好像一再答应。

从那以后，老妇人的家门口隔三差五就会有一些野生动物，足够老妇人享受，直到一年后去世。

从此，布齐县人民对通县令赞誉有加，对通县令的才干十分钦佩。

执政七年后，童辉回到北京上任。皇帝接见并称赞他“使兽事王华，实为朝廷栋梁”。

童辉笑着回答说:“我不敢骗你。两只老虎中，我派人在其中一只喉咙里刺了一根鱼刺，逼它咽下去，不断点头。至于老妇门前的野物，其实是大臣打猎后，派酋长事先安置猎物的。”

童辉一生心系百姓，为官清廉。他死后，百姓为纪念他建了一座寺庙“通公祠”，世世代代供奉他的香火。

（参考资料:《后汉书》等）

这里是《Cindy的聪聪不乖》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。

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