本周第二次读《答魏师说书》，第二段先生说——“意”与“良知”当分别明白。凡应物起念处，皆谓之“意”。意则有是有非，能知得意之是与非者，则谓之“良知”。依得良知，即无有不是矣。

这段话是说，“意”与“良知”应当分辨清楚。凡是应物而起的念头，都称为“意”。“意”有对有错，而能跳出来看到这个“意”的，就是“良知”。只要依循良知而行，便不会有错啦。

在生活中，我们每个人都希望自己说话办事中正、像圣人那样，考虑得周全，滴水不漏有智慧。为什么就是做不到呢？通过学习这一段，我感悟到，之所以我们说话做事偏颇，缺少智慧，就是因为我们致良知的功夫还不够，事来的时候，应物而起的“意”和“念”还太多。这个“意”和“念”随着事情的发生，马上就开始了评判，评判的标准就是自己人生过往的经验、学到的概念等等，这些经验、知识概念，是后天学来的，而非良知。

昨天晚上带孩子下楼活动时，领居家阿姨带着外孙女一起同行。刚走出楼栋口，阿姨就开始吐槽女婿发脾气的事。

我心里马上就升起一丝反感，不想听，心想:您的家务事说给我听，我也解决不了啊，再说了，我压根不喜欢背后说人坏话的人，何况那是你的亲人，是你的女婿啊。意识到自己的这个评判的“念”之后，我一边听一边脑子里开起了小岔——这家的女婿三十多岁就生了场重病落得半身不遂，阿姨不得不离开自己家，来到闺女家帮衬，一住就是四五年，中间极少回家看老伴，就连过年也是不回去的。老太太有话没处说，不能总是都给闺女说啊，闺女是家里的顶梁柱，拼命地工作，作为老娘一定也不愿意再给闺女添堵，憋在心里的话，总得有个出口啊！给你说，不正是信任你的人靠得住，不会乱说嘛！你不感谢人家就算了，还反感人家负能量，致良知的功夫，真是差得太远了啊！

觉察到自己的评判后，良知启动了，再看阿姨，还挺不容易的！看，慈悲心出来了。

“无善无恶心之体”，用良知之心看待万事万物，会发现哪里有对与错？一切都是合理的，一切都是因与果的写照，没有什么是接受不了的，良知就是那个道，包罗万象，没有评判，没有好坏善恶之分。“有善有恶意之动”，意念才会评判是对还是错，是善还是恶。

今天一下子对先生四字教的这两句话有了一些清晰的认知。也终于明白，每天点评责善老师总是说的那句话是真的——“阳明心学是一门实学，事上磨境上练，不断提升自己的觉知力……”。终于在致良知的光明大道上，又前进了一步。感恩古圣先贤的智慧指引，感恩博仁老师的谆谆教导，感恩志愿者老师们的无私奉献！