行走于古玩场，久了，便生些油腻。老板仁慈，送了一个小杯子，无名无份，也无关血统，只上边一组数字，1948，又小又巧，粘着了心，不肯松手，便笑纳了。

      古玩很有意思，像那年的法轮功，一股风刮过来，卷着地皮走，就差地动山摇洪水猛兽了。专勾引那些闲，散，无聊，心无所托的人，一旦被吸住，就没得跑，酷似传说中的吸星大法的手段?

      渐渐发现，温饱之后，才是人性饥饿的开始。什么都不缺了，才帐然若失之感。就想着了南方梅雨季节，铺着青石板的小巷子，诗人从中穿过，台阶上生些滑腻的苔藓，也生些百无聊赖的文字。怅然若失，失了什么?也不知道，寻寻觅觅，打着油纸伞逢着丁香一样地结着愁怨的姑娘，雨巷里邂逅，遇见了，才知道所要找的什么，惊为天人。从此，梅妻鹤子，鬼影附体，魂不守舍。怪不怪?反正我已经是怪怪的了，才入道三年。张伯驹怪不怪，为几幅“破“画，卖光了祖业，王世襄怪不怪，架鹰逐狗，还愤青年纪啊，马未都又怎样，呵，有什么办法呢，前世欠她的啊，"每个人身上都有一根贱筋"(王世襄)。

      喝杯子?喝70年前的杯子，喝70年前的杯子所盛的水，茶水。这些答案都对，不必苛刻。历史上买珠还椟的典故当是有的，郑人买履就不知道了。所盛者是茶?是白水、红糖水?都不重要了。吃味，把玩，痴情，但品一个味儿，你说怪不怪。就像今天的服饰，是纯为御寒的么?那样生活就简单多了，它要好看得遮挡不住身体的美;  下馆子，是纯为饥饿的么?它要满足挑肥拣瘦到没有穷尽的舌苔呢;  安得广厦千万间? " 房子是用来住得，一套就够了。" 何必搬来搬去，河东河西，房姐房哥。谈恋爱，纯为生子的么?梅兰芳的折子戏，看N多遍，情节都烂肚里了，还不依不饶，这叫票友叫粉丝，品咂，卤鸡爪子啃出咸猪手的味道呢。怎么了，不可以么?

      唯美，病态之美?艳俗，含蓄，病态，这可是审美之巅啊。就扯上文化艺术了。文化是什么，拿古玩的行话说，很相似于古董上的那一层包浆?时光的油腻?历史的痕迹?人文气息的依附?不知道了，只知道一粘上文化，一切就都变得奢侈无比，所有的高深都莫测了。

      这杯子不大，面相也通俗，不认识压手杯的时候，以为是压手杯呢，握手里，手感极好。一幅朦胧的青花山水，另一面应是匠人顺手留下的数字1948。第1948个?可能性不大，便无可指摘的推定为1948年了。也没有寄托款的必要，又不是成化，宣德，清三代。单就那着墨过重，烧糊了的山水，和1948的随手一笔，就能感到那是一个"匆忙"的年代。新旧交替，兵临城下，一个政权急着要进来，一个政府赖着不想走，又不得不仓惶地逃，能不匆忙么。

      盛世收藏，乱世黄金。  便，那杯子就很静了一些时辰，闲置，无人顾及，无人问津。又无名，无份，也不争龙脉，验血统的，整个社会都在忙别的事情了，闲置去一个时代，再被翻出来，已经改朝换代了，虽一个浅浅的冲，依然是淡定不改，不争风，不吃醋，冮山都不知去处了，还要海棠依旧?  也真是不容易了。被犄角旮旯的翻出来，仍旧是原来的功用，难得，不像刘益谦手里的鸡缸杯，两三个亿，瞅一眼，不喝都烧心拧胃。何必干那担惊受怕的事，三代布衣，一介良民，半个呆子，哪有那个胆囊去担惊受怕玩心跳啊。

      不蒸馒头争口气，有什么样的句子就有什么样的事。煮酒纵歌，是竹林七贤的魏晋的风格，文人雅士之习性，戾气。赌书斗茶，走马钱，才子佳人，是赵明诚与李清照时的时尚。名气大，命却未必好，历史往往蜿蜒如小溪，不喜走直线。所谓国家不幸诗家幸，两者不能兼得，你选那一款? 饭碗与贪心的选择，有时候就那么逼仄，欺人太甚。守多大碗，吃多少饭，自知庸俗，英雄气短，便只去喝70年的杯子。自在，随缘，小确幸，才是最舒服的人生姿态。 

      一个小杯子，不见不散的等你70年，还不是缘份么。而当怀旧，愈来愈成为人生的一种集群情绪，社会时尚，噬咬人的心壁，又情何以堪。既安于斯，又不能宁于斯，人生，天定就是一个宿命? 幸好，人，从来就不安分守己。

      "你的闲暇，往往定你的终身。" 你的所爱，常常出卖你的品味。民国的胡适之大师，这话可是说的有些满了吧。

    如何做人生? 我也不知道了。