朋友们还记得陕西活埋亲娘的事件吗？让我们目睹了农村养老的残酷一面。而前不久，在烟台老家，同村的乡人在屋里用一根绳索结束了年迈的生命，因为患病在身，儿子却拿不出钱来救治。说起这件事，街头白发苍苍的老农民直言“寿则多辱”，为什么会有如此的感慨呢？

“寿则多辱”其实是一句古言，可以追溯到三皇五帝时的尧时代。尧在回应别人的祝福提出了这样的观点，认为长寿则多辱。此外，他还提出富贵则多事，多子则受气，实则提倡人们宁心淡泊。可是，这明显与“五福寿为先”的传统相逆违嘛，我们到底该如何理解呢？

有人说“长寿”是“常受”，老祖宗早已总结到位。人过六十有“三辱”，天会催人老，地会染百病，人会受怨言。说到这些，或许只有到了那个年龄阶段的人才能感同身受。特别在某些贫困的农村，有很多农民怀揣这样的想法真的不足为奇。因为养老却没有退休，长寿之后担心医疗没保障，孩子不赡养。

像我们村子里发生的这样事件，其实只是特殊事件，不过多多少少也反应了老人晚年的凄凉。目前，大多数的农民，即使古稀之后，仍要起早贪黑种粮。只要一天不刨食，就可能没有饭吃，所以，这里还是真诚期待退休制度早日到来。

药王孙思邈在《福寿论》中认为，贫者多寿，因为欲望少，虽然劳累，但是伐掉了贪婪的天性，从这里看，农民是有着长寿的基因。下面，再说村里的一件事情吧。有一位七旬的老人，在老伴去世后，虽然有吃有喝，但感到非常孤寂。看上了本村一位丧偶的老妇，天天上门去求亲，被人厌恶当成精神病患者，结果前不久自己摔死在院子里。被人发现的时候，都不知道啥时候去世的。由此来看，农村养老在提高经济保障的同时，更要注重对情感的关注。儿女的关心，爱人的陪伴也是杜绝“寿则多辱”的主要措施。

当然，这句古言有着深刻的时代局限性。目前，已经越来越失去意义。随着保障制度的健全，老有所乐会成为常态，更多的农村人享受着晚年的幸福生活。

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