一直以来，我都认为《瓦尔登湖》是一部备受喜爱的文学作品，它像人们描绘着美丽的瓦尔登湖恬静的景色，实际作品似乎确实如此，但当我翻开这本书的序言时，却仍然被惊呆了。

在序言部分，作者这样写道：

“我看见许多年轻的同乡继承了农场、房屋、谷仓、牲畜和各种农具，这对他们来说是很不幸的，因为这些东西得来容易，要摆脱却很难......即使是没有祖传的累赘植物，却仍需不停地劳作，委屈地生活。而着一切，仅仅是为了自己几立方英尺的血肉之躯！”

“而最糟糕的莫过于你们当上了自己的监工。”

“他们看似富有，其实在现有社会阶层中最穷的莫过于他们了。他们给自己打造一副金银制成的脚镣，时刻束缚着自己，因为他们即便是积累了一笔资金，却仍旧不知如何去花掉它，更不知怎样去鄙视它。”

这本书的作者距离我们约有150年，他出生在距离我们200年前的时代，他搬到瓦尔登湖居住时，才28岁。他大学毕业，从事记者工作。后来，在瓦尔登湖过上了简朴的生活。他的智慧融合在《瓦尔登湖》中，这本书与《圣经》等书一起被美国国会评为“塑造读者的25本书”。

从我摘抄的几段文字中，你不能发现作者崇尚自然田园生活。当人们有了钱财之后，便成了守财的奴隶，最可悲的是，自己当上了自己的监工。

作者在瓦尔登湖生活，他有时会向村子里的人传述他的思想。他告诉人们，人们不需要辛苦的劳作便能过上像他一样自由自在的生活。

他在深林中自己建造起了房屋，干净整洁，花费极低，他对食物的要求是保持体温，维持生命的延续，衣料的作用亦是为了避体保暖而已。他的灵魂是自由的，他不必为了穿着得体而拼命劳作，不必为了山珍海味，美味佳肴而不停劳作。

但他爱读书，他觉得教育是必须要的东西，是文明的延续。他说教育并非只能在美国上等的学府才能完成，有学识的学者可以请到乡村里授课。

作者享受自然风光，日出而作，日落而息，甚至有时只工作几个星期，其余的时间用来读书，或者游历大好河山。

我从作者身上看到了恬静安逸自由，看到了古道清凉里的苦行僧。但他劳作，与苦行僧的乞食不同，他通过自己的劳作过活着。

我们现代人，尤其是为了日进斗金而苦涩不堪的人应该学学作者的超然洒脱。

在书中，作者描述了他对火车的烦恼。他提到了人类文明，却不喜欢火车的存在。这点让我很是费解。

如果按照作者所描述的，人人都过上自给自足的田园生活，行脚丈量着大好河山。那么他说的文明又是什么呢？对于这点，作为读者的我，有不一样的见解，这或许恰恰可能反应了我的狭隘，毕竟《瓦尔登湖》这本书是流传了100多年的经典之作。

可我依然认为，如果完全采用作者的理念生活，人类文明的发展可能还停留在很古老的地步。作者在书中引用了孔子等中国古代圣贤的智慧，如果没有文明的发展，造纸术的发明，火车的运行，那么人类的智慧并不能很快地传播开去。

一千个人眼中就有一千个莎姆雷特。通过《瓦尔登湖》的阅读，我很赞扬简朴生活的理念，当代人需服下此药方，心中的抑郁便会荡然无存。至于药方的用量，酌情酌量。毕竟，欲望的存在是人类文明的助推器。